Filozofski abecedarij: LEPOTA

Slika: ljudje.si

Kako govoriti o lepem? Je za ubeseditev lepega potreben tudi lep stil ali zadostuje grob opis občih značilnosti, ki so se kot običaj nalepile na lepoto? 

Stari Grki so bistvo lepote prefinjeno porazdelili med formo človeškega obličja in vsebino njegove morale. Zato tudi ne preseneča, da bi marsikdo rad ravno grški profil obraza umestil pod leksikalni zaznamek o lepoti. Čelo in nos slednjega se neopazno prelivata eden v drugega, medtem ko je v rimskem že navzoč preoster kot. Vse ostalo spada pod rubriko barbarizma. 

A sklep, da lahko najdemo lepoto s pomočjo harmonije, simetrije in podobnih matematizacij, je nezadosten, saj se niti fanatični fiziki ne bi zadovoljili s takšno mehanično definicijo. Čeprav vsa srenja grških mislecev izžareva neobičajno lepoto iz skulptur, se hitro pozabi na poškodbe, ki jih je nanje pritihotapil čas. 

Lepota ne povzame želje po perfektnosti, temveč jo inhibira. Deluje kot tančica ali efekt zaslepljevanja, ki iz geometrije pejsaža naredi blišč življenja.